يضم هذا الجزء مجموعة مختارة من المقالات التي نشرت عبر منصات ومواقع مختلفة
رد على رسالة محمد كلفت عن أهمية فهم تاريخ مشهد الفن المعاصر في مصر رغم نخبويته وعدم تجذيره كجزء من الممارسات الثقافية في مصر وكذلك أهمية تأريخ هذا المشهد، كجزء من مشهد فني مستقل تطور على مدار عقدين أو أكثر
نص المقالة
أن الظلام سيحل (وليس كوفيد-19 وأشباهه ببعيد) ويفرض علينا ليس فقط رؤية واعتبار الموت كوضع حتمي ولكن يفرض علينا الرجوع مرة أخرى إلى الأرض التي نعيش عليها في محاولة فهم معنى أن تعيش في مكان بعينه
نص المقالة
الاختفاء كمحاولة لخلق مساحة غير مرئية، تتبدل خواصها، تنشئها العاطفة مرة وتشكلها الرغبة تارة أخرى، الاختفاء كمكان نتوارى فيه عند سكون الليل أو عندما تفيض قلوبنا ولا تستطيع أجسادنا احتواء ما نشعر
نص المقالة
يفتح الجابري منفذًا صغيرًا لنتمكن من الاقتراب من النص دون أن نضيع في شبكات معقدة من المعاني وطبقات متعددة من التاريخ والأحكام، ويذكرنا أن جزءًا كبيرًا من إعجاز القرآن هو القدرة على حكي القصص
نص المقالة
ظلت فكرة الذاكرة التي استعارتها آرندت من أوغسطين كمسار فكري يعاود الظهور مرة بعد الأخرى في كتاباتها. إن الإنسان يستطيع أن يتذكر ما كان، وما حدث، وأن يتوقع أو يتطلع إلى المستقبل الذي لم يحدث بعد
نص المقالة
ولأن كل الكتابات النقدية عن مجتمع الميم بالعربية لاتزال بالقدر اليسير، وما كتب بالإنجليزية مغرق أكثره بالاستشراق، فإن محاولة قراءة الخطاب الذي تم إنتاجه في المخيلة العربية الحديثة (خاصة الأدب) على غرار كتاب سيدجويك، يصبح فعلاً ملحًّا
نص المقالة
ويبقى السؤال: هل يمكن استخدام فرضية فوكو، في القيام بتحليل لتاريخ الجنسانية في الدول العربية؟ أو بمعنى آخر هل تستطيع فرضية فوكو كشف بعض جوانب التناقض والعبث فيما يخص ذواتنا وجنسانيتنا؟
نص المقالة
هذا التصنيف المتأرجح وغير الملموس، والذي لا يسعنا أن ننسب معنى سياسيًا أو ثقافيًا محددًا له، يخلق إمكانيات مثيرة من ناحية تطوير وتوسيع مفهومنا عن أفراد مجتمعات ما قبل الاستقلال
نص المقالة
يقع عرض "هشك بشك" تحديدًا عند نقطة تقاطع هذين الواقعين—واقع مفتون بالمشروع الناصري وما زال هائمًا في عالمه، لا ينفك عن استفراغ مثله وأقواله المأثورة، وواقع آخر أكثر سئمًا
نص المقالة
لم يكن صوتًا قويًا، ممتلئًا، بل كثيرًا ما تسلل إلى تلك المساحة بين الغناء والحديث. بدا كصوت مؤدي أكثر من مُغني. ولكنه صوت برع دائمًا في إعادة تشكيل التناغمات لأي قطعة موسيقى
نص المقالة
إلا أن فن شادية الذي أشار إليه عبد الوهاب في عنوان هذا المقال، تكمن أهميته بطرح أسئلة في صميم فهمنا لماهية الصوت ومدى قدرتنا على تغييره أو تشكيله بشكل يتجاوز الحكم القيمي
نص المقالة
لعل أكبر إشكالية في تقييم مادونا هو الإصرار على استخدام معايير فنية صارمة لتحليل تلك المسيرة على مر ثلاثة عقود، دون الالتفات لهذا الكم من الدهاء وسعة الحيلة في مراوغة محدودية الموسيقى الشائعة
نص المقالة
ما معنى أن نحاول فهم الرقص الشرقي كأحد فنون الأداء دون السقوط في فخ الاستشراق أو الجذل الحسي الذي يطغى على أي تعاطي مع هذا الشكل من فنون الأداء
نص المقالة
من أهم ملامح الميراث الفني والإنساني الذي تركته صباح هو إثارتها الكثير من الأسئلة عن فكرة "العجز"، وجسد المرأة، وكيفية استقبال وإدراك المرأة العجوز في ظل عداء واضح لمبدأ المرأة التي أصابها العجز
نص المقالة
تبحث المقالة في علاقة أسلوب وردة الفني ومدى توافق ذلك الأسلوب مع ذوقيات الكيتش المصري
نص المقالة
أنتج الثالوث (نجاة، عبد الوهاب وقباني) شكلاً مميزًا من الأداء والموسيقى كرس لجماليات واختيارات فنية عكست توافق رؤى وأفكار الفنانين الثلاثة حول قضايا مثل: مقدرة المرأة العاطفية، علاقة المرأة بالرجل
نص المقالة
محاولة لاستخدام نظرية الأداء لفهم الأسلوب الفني لأم كلثوم مع مقارنته بأسلوب ويتني هيوستون والتي اعتمدت بشكل كبير على تراث غنائي شبيه بالتراث الغنائي الذي استخدمته أم كلثوم
نص المقالة